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Centroamérica

Fervor católico y legado maya: Semana Santa de Guatemala es patrimonio mundial

Foto: Johan Ordonez / AFP

| Por AFP | Henry Morales |

La Unesco anunció este miércoles en Rabat la inscripción en el listado de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Semana Santa de Guatemala, una fiesta popular que fusiona la herencia colonial y la tradición maya en la que participan miles de fieles y penitentes.

«Expertos de todo el mundo estudiaron los elementos que componen a nuestra Semana Santa, logrando una histórica y emocionante votación» en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), dijo el viceministro del Patrimonio Cultural, Mario Maldonado.

«La Semana Santa la vivimos diferente al mundo» en Guatemala, declaró por su parte a la AFP el ministro de Cultura, Felipe Aguilar.

Destacó que las costumbres en el país, así como su música, la comida y el arte, son resultado de una «fusión de culturas», una expresión de sincretismo entre el catolicismo llegado de España y las creencias ancestrales mayas. 

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La celebración de la Semana Santa comenzó en Guatemala en el siglo XVI con los conquistadores españoles, pero los nativos mayas la mezclaron con sus tradiciones y su cosmovisión.

«La influencia prehispánica que tiene la Semana Santa guatemalteca la convierte en única», resaltó Aguilar.

Las expresiones culturales mayas y españolas fueron mezclando además con las de los afrodescendientes y transformando a lo largo de los siglos.

«Gateadores»

En San Andrés Sajcabajá (noroeste), cada Viernes Santo unos 15 penitentes, con taparrabos y el rostro cubierto, recorren arrodillados unos cinco kilómetros con espinas en la cabeza o en la espalda.

De esta forma el pueblo K’che’ recrea la pasión de Cristo, buscando expiar los pecados, pedir perdón o dar las gracias al Creador.

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Para que estos «gateadores» no se dañen las rodillas, otros devotos van colocando alfombras de hilos en el suelo.

También hay procesiones con miles de fieles que visten túnicas moradas o negras, con el rostro con capucha o «cucurucho», que llevan en andas imágenes de Cristo y de la Virgen María.

Sobre el asfalto se colocan vistosas alfombras multicolores de aserrín o flores, que van siendo destruidas con el paso lento de los fieles, al sonido de la chirimía (oboe artesanal), tambor y bandas de música sacra.

Por ello, la Semana Santa en Guatemala trasciende lo religioso y es una «fiesta nacional», que «se convirtió en un aspecto netamente cultural y de identidad nacional», afirma Aguilar.

En los hogares se cocinan platillos típicos, como conservas dulces, curtidos de verduras y pescado seco preparado de distintas formas.

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Y en las calles de las procesiones y cerca de las iglesias se instalan puestos de comida y vendedores ambulantes que venden comida, golosinas y toda clase de productos.

Los mayas fueron una de las principales civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y actualmente representan el 42% de los 17 millones de habitantes del país.

Sus primeras ciudades florecieron unos 2.000 años a.C. y sus vestigios son un atractivo turístico no solo en Guatemala, sino de naciones vecinas como México, Belice, Honduras y El Salvador.

«Fuerte y arraigada»

«Es un fenómeno cultural y religioso que se replica en todos los municipios del país. Es la fiesta nacional del guatemalteco», destacó Fernando Barillas, de la Asociación Guatemalteca de Cucuruchos Seculares. 

El grupo reúne a devotos cargadores que buscan entender y analizar «desde la sociología, semiología, economía y distintas ciencias» la Semana Santa.  

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«No hay nada más grande a nivel de fiesta» en la cultura popular del país, sobrepasando en fervor a la Navidad o el Corpus Christi, dijo Barillas.

«Es la que mayor auge y mayor fuerza tiene a pesar de los cambios generacionales y a pesar de la pérdida de fieles católicos» en Guatemala ante la expansión de la iglesia evangélica, explicó. 

«Esta tradición se mantiene fuerte y arraigada en el ideario de la cultura popular tradicional del guatemalteco. Es un reconocimiento justo, necesario e importante», expresó Barillas.

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Centroamérica

Autoridades salvadoreñas desarticulan red transnacional de estafas telefónicas

El Gabinete de Seguridad del Gobierno de El Salvador alertó este sábado sobre una nueva modalidad de estafa telefónica que ha sido denunciada por la población, y dio a conocer los resultados de una investigación que permitió identificar y frenar a una estructura criminal transnacional dedicada a este tipo de delitos.

Durante una conferencia de prensa, el ministro de Seguridad, Gustavo Villatoro, explicó que las autoridades han detectado un esquema de estafa basado en amenazas falsas de secuestro, el cual se origina fuera del país. “Hemos detectado que esto proviene de una cárcel colombiana”, señaló el funcionario.

Según detalló Villatoro, la modalidad consiste en contactar por teléfono a personas que brindan servicios varios, citarlas en lugares despoblados y, una vez que se trasladan al sitio, llamar a sus familiares para hacerles creer que están siendo secuestradas, con el objetivo de exigirles una suma de dinero.

Ante esta situación, el ministro advirtió a la población que evite atender solicitudes de servicios provenientes de números telefónicos con los códigos internacionales +57 (Colombia), +52 (México) y +502 (Guatemala), ya que han sido identificados como parte de este tipo de estafas.

Por su parte, el fiscal general de la República, Rodolfo Delgado, reiteró el llamado a la ciudadanía a denunciar este tipo de hechos, subrayando que “denunciar sí funciona”. Además, aseguró que la Fiscalía General de la Repúblicatrabaja de manera coordinada con la Policía Nacional Civil y la Fuerza Armada, apoyándose en inteligencia tecnológica y en la activación de canales de cooperación internacional para combatir estas estructuras delictivas.

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Centroamérica

Presidente Bukele asegura que no hay cárteles ni secuestros y llama a no pagar extorsiones

El presidente de la República, Nayib Bukele, aseguró este sábado que en El Salvador no existen secuestros ni cárteles de droga, al referirse a recientes denuncias sobre presuntos raptos en zonas rurales y desoladas del país.

“En El Salvador no hay secuestros, y tampoco hay cárteles de la droga”, afirmó el mandatario, al aclarar que los casos reportados por la población corresponden en realidad a estafas telefónicas originadas en el extranjero, descartando la presencia de grupos criminales dedicados a este tipo de delitos dentro del territorio nacional.

Bukele explicó que las supuestas amenazas han sido estafas realizadas desde una cárcel en Colombia, mediante llamadas telefónicas en las que se simulan secuestros o intentos de rapto para exigir dinero a las víctimas. “No hay ningún riesgo real. La solución es sencilla: no pagar”, subrayó el presidente.

Las declaraciones del mandatario se dieron el mismo día en que el Gabinete de Seguridad brindó una conferencia de prensa para alertar a la población sobre esta nueva modalidad de estafa, así como para informar sobre los avances obtenidos a través de las investigaciones.

En ese contexto, el ministro de Seguridad, Gustavo Villatoro, señaló que las autoridades han logrado identificar y frenar a una estructura criminal transnacional dedicada a estafas telefónicas basadas en amenazas falsas, como parte de los esfuerzos para prevenir este tipo de delitos y proteger a la ciudadanía.

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Centroamérica

El Salvador sube seis puestos en el Índice Global de Poder Blando y se ubica en la posición 76

El Salvador avanzó seis posiciones en el Índice Global de Poder Blando 2026, elaborado por la consultora internacional Brand Finance, y se ubicó en el puesto 76 entre los 193 países evaluados, todos miembros de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

El estudio se basa en la opinión de más de 150.000 personas de 100 países y mide el desempeño de las naciones en áreas como turismo, cultura, gobernanza y relaciones exteriores. El objetivo es evaluar la influencia que los países ejercen a nivel internacional a través de mecanismos no coercitivos como la atracción, la inspiración y la persuasión, conocidos como “poder blando”.

El concepto, acuñado en la década de 1990 por el politólogo estadounidense Joseph Nye, ha cobrado mayor relevancia en los últimos años debido a la ampliación de las categorías utilizadas para medir las capacidades y el posicionamiento internacional de los Estados.

De acuerdo con el informe, disponible en el sitio web de Brand Finance, “el reconocimiento internacional actual de El Salvador es producto de un proceso deliberado de transformación estructural”.

El país fue incluido por primera vez en este ranking en 2024, cuando ocupó la posición 117. En 2025 registró el mayor avance a nivel global, al escalar 32 puestos hasta situarse en el lugar 82. En un período de tres años, El Salvador ha mejorado un total de 41 posiciones.

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Para el sociólogo y analista político Mauricio Rodríguez, estos resultados reflejan un crecimiento “sostenido” del país. A su juicio, “el principal elemento que ha viabilizado el desarrollo en todas las áreas es la seguridad, lo que ha generado un efecto cascada o dominó”.

El reporte 2026 de Brand Finance señala que la mejora en la reputación internacional de El Salvador incide directamente en la atracción de inversión extranjera, el crecimiento del sector turístico, el fortalecimiento de la cooperación internacional y la profundización de alianzas estratégicas.

En esa línea, Rodríguez sostiene que “la seguridad permitió que inversionistas extranjeros se fijaran en El Salvador y que ahora estén haciendo negocios con el país”.

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