Centroamérica
Fervor católico y legado maya: Semana Santa de Guatemala es patrimonio mundial
| Por AFP | Henry Morales |
La Unesco anunció este miércoles en Rabat la inscripción en el listado de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Semana Santa de Guatemala, una fiesta popular que fusiona la herencia colonial y la tradición maya en la que participan miles de fieles y penitentes.
«Expertos de todo el mundo estudiaron los elementos que componen a nuestra Semana Santa, logrando una histórica y emocionante votación» en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), dijo el viceministro del Patrimonio Cultural, Mario Maldonado.
«La Semana Santa la vivimos diferente al mundo» en Guatemala, declaró por su parte a la AFP el ministro de Cultura, Felipe Aguilar.
Destacó que las costumbres en el país, así como su música, la comida y el arte, son resultado de una «fusión de culturas», una expresión de sincretismo entre el catolicismo llegado de España y las creencias ancestrales mayas.
La celebración de la Semana Santa comenzó en Guatemala en el siglo XVI con los conquistadores españoles, pero los nativos mayas la mezclaron con sus tradiciones y su cosmovisión.
«La influencia prehispánica que tiene la Semana Santa guatemalteca la convierte en única», resaltó Aguilar.
Las expresiones culturales mayas y españolas fueron mezclando además con las de los afrodescendientes y transformando a lo largo de los siglos.
«Gateadores»
En San Andrés Sajcabajá (noroeste), cada Viernes Santo unos 15 penitentes, con taparrabos y el rostro cubierto, recorren arrodillados unos cinco kilómetros con espinas en la cabeza o en la espalda.
De esta forma el pueblo K’che’ recrea la pasión de Cristo, buscando expiar los pecados, pedir perdón o dar las gracias al Creador.
Para que estos «gateadores» no se dañen las rodillas, otros devotos van colocando alfombras de hilos en el suelo.
También hay procesiones con miles de fieles que visten túnicas moradas o negras, con el rostro con capucha o «cucurucho», que llevan en andas imágenes de Cristo y de la Virgen María.
Sobre el asfalto se colocan vistosas alfombras multicolores de aserrín o flores, que van siendo destruidas con el paso lento de los fieles, al sonido de la chirimía (oboe artesanal), tambor y bandas de música sacra.
Por ello, la Semana Santa en Guatemala trasciende lo religioso y es una «fiesta nacional», que «se convirtió en un aspecto netamente cultural y de identidad nacional», afirma Aguilar.
En los hogares se cocinan platillos típicos, como conservas dulces, curtidos de verduras y pescado seco preparado de distintas formas.
Y en las calles de las procesiones y cerca de las iglesias se instalan puestos de comida y vendedores ambulantes que venden comida, golosinas y toda clase de productos.
Los mayas fueron una de las principales civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y actualmente representan el 42% de los 17 millones de habitantes del país.
Sus primeras ciudades florecieron unos 2.000 años a.C. y sus vestigios son un atractivo turístico no solo en Guatemala, sino de naciones vecinas como México, Belice, Honduras y El Salvador.
«Fuerte y arraigada»
«Es un fenómeno cultural y religioso que se replica en todos los municipios del país. Es la fiesta nacional del guatemalteco», destacó Fernando Barillas, de la Asociación Guatemalteca de Cucuruchos Seculares.
El grupo reúne a devotos cargadores que buscan entender y analizar «desde la sociología, semiología, economía y distintas ciencias» la Semana Santa.
«No hay nada más grande a nivel de fiesta» en la cultura popular del país, sobrepasando en fervor a la Navidad o el Corpus Christi, dijo Barillas.
«Es la que mayor auge y mayor fuerza tiene a pesar de los cambios generacionales y a pesar de la pérdida de fieles católicos» en Guatemala ante la expansión de la iglesia evangélica, explicó.
«Esta tradición se mantiene fuerte y arraigada en el ideario de la cultura popular tradicional del guatemalteco. Es un reconocimiento justo, necesario e importante», expresó Barillas.
Centroamérica
Nuevos diseños de pirotecnia bajo la lupa de las autoridades guatemaltecas
Lo que parece una simple caja de dulces o un recipiente de palomitas de maíz podría ser, en realidad, un peligroso artefacto explosivo. Así lo confirmó la Dirección de Atención y Asistencia al Consumidor (Diaco) tras realizar inspecciones en ventas de pirotecnia. El hallazgo de pólvora con formas de alimentos y juguetes ha puesto en alerta a los cuerpos de socorro y autoridades de seguridad, quienes consideran que esta estrategia de comercialización es altamente peligrosa para la población infantil.
El Diario de Centro América reportó que la curiosidad de los menores podría derivar en tragedias, por lo que se ha iniciado una campaña de sensibilización para que los consumidores aprendan a identificar estos productos engañosos antes de adquirirlos para el uso recreativo.
Centroamérica
Presidente Bukele destaca a Platzi como «ventana de oportunidades» para el crecimiento profesional
El Gobierno de El Salvador, a través del programa Certifícate, ha consolidado su alianza con la plataforma Platzi para ofrecer acceso gratuito a más de 1,600 cursos especializados. El presidente de la República, Nayib Bukele, calificó esta iniciativa como una herramienta fundamental para la expansión y el desarrollo profesional de los ciudadanos que buscan insertarse en la economía digital.
Desde su cuenta oficial en X, el mandatario subrayó que la plataforma ofrece caminos hacia el éxito para quienes decidan capacitarse. «Los que buscan crecer encontrarán oportunidades, herramientas y puertas que se abren», afirmó Bukele, enfatizando que el acceso gratuito elimina las barreras económicas para el aprendizaje de alta calidad en el país.
Centroamérica
Guatemala busca frenar crímenes mediante la intervención del Sistema Penitenciario
El ministro de Gobernación, Marco Antonio Villeda, advirtió que la recuperación del control total de los centros penales es una condición indispensable para reducir la criminalidad en el país. En una entrevista para el Diario de Centro América, el funcionario señaló que las cárceles operan actualmente como centros de mando desde donde cabecillas ordenan asesinatos y extorsiones.
Villeda subrayó que la estrategia de seguridad para el cierre de 2025 no solo se centra en el despliegue policial, sino también en desarticular las estructuras financieras de los grupos criminales y recuperar territorios bajo el dominio de pandillas. «No podemos controlar la violencia externa si los líderes criminales siguen operando desde el interior del sistema», enfatizó el ministro.
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