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Centroamérica

Fervor católico y legado maya: Semana Santa de Guatemala es patrimonio mundial

Foto: Johan Ordonez / AFP

| Por AFP | Henry Morales |

La Unesco anunció este miércoles en Rabat la inscripción en el listado de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Semana Santa de Guatemala, una fiesta popular que fusiona la herencia colonial y la tradición maya en la que participan miles de fieles y penitentes.

«Expertos de todo el mundo estudiaron los elementos que componen a nuestra Semana Santa, logrando una histórica y emocionante votación» en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), dijo el viceministro del Patrimonio Cultural, Mario Maldonado.

«La Semana Santa la vivimos diferente al mundo» en Guatemala, declaró por su parte a la AFP el ministro de Cultura, Felipe Aguilar.

Destacó que las costumbres en el país, así como su música, la comida y el arte, son resultado de una «fusión de culturas», una expresión de sincretismo entre el catolicismo llegado de España y las creencias ancestrales mayas. 

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La celebración de la Semana Santa comenzó en Guatemala en el siglo XVI con los conquistadores españoles, pero los nativos mayas la mezclaron con sus tradiciones y su cosmovisión.

«La influencia prehispánica que tiene la Semana Santa guatemalteca la convierte en única», resaltó Aguilar.

Las expresiones culturales mayas y españolas fueron mezclando además con las de los afrodescendientes y transformando a lo largo de los siglos.

«Gateadores»

En San Andrés Sajcabajá (noroeste), cada Viernes Santo unos 15 penitentes, con taparrabos y el rostro cubierto, recorren arrodillados unos cinco kilómetros con espinas en la cabeza o en la espalda.

De esta forma el pueblo K’che’ recrea la pasión de Cristo, buscando expiar los pecados, pedir perdón o dar las gracias al Creador.

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Para que estos «gateadores» no se dañen las rodillas, otros devotos van colocando alfombras de hilos en el suelo.

También hay procesiones con miles de fieles que visten túnicas moradas o negras, con el rostro con capucha o «cucurucho», que llevan en andas imágenes de Cristo y de la Virgen María.

Sobre el asfalto se colocan vistosas alfombras multicolores de aserrín o flores, que van siendo destruidas con el paso lento de los fieles, al sonido de la chirimía (oboe artesanal), tambor y bandas de música sacra.

Por ello, la Semana Santa en Guatemala trasciende lo religioso y es una «fiesta nacional», que «se convirtió en un aspecto netamente cultural y de identidad nacional», afirma Aguilar.

En los hogares se cocinan platillos típicos, como conservas dulces, curtidos de verduras y pescado seco preparado de distintas formas.

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Y en las calles de las procesiones y cerca de las iglesias se instalan puestos de comida y vendedores ambulantes que venden comida, golosinas y toda clase de productos.

Los mayas fueron una de las principales civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y actualmente representan el 42% de los 17 millones de habitantes del país.

Sus primeras ciudades florecieron unos 2.000 años a.C. y sus vestigios son un atractivo turístico no solo en Guatemala, sino de naciones vecinas como México, Belice, Honduras y El Salvador.

«Fuerte y arraigada»

«Es un fenómeno cultural y religioso que se replica en todos los municipios del país. Es la fiesta nacional del guatemalteco», destacó Fernando Barillas, de la Asociación Guatemalteca de Cucuruchos Seculares. 

El grupo reúne a devotos cargadores que buscan entender y analizar «desde la sociología, semiología, economía y distintas ciencias» la Semana Santa.  

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«No hay nada más grande a nivel de fiesta» en la cultura popular del país, sobrepasando en fervor a la Navidad o el Corpus Christi, dijo Barillas.

«Es la que mayor auge y mayor fuerza tiene a pesar de los cambios generacionales y a pesar de la pérdida de fieles católicos» en Guatemala ante la expansión de la iglesia evangélica, explicó. 

«Esta tradición se mantiene fuerte y arraigada en el ideario de la cultura popular tradicional del guatemalteco. Es un reconocimiento justo, necesario e importante», expresó Barillas.

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Centroamérica

Panamá registra más de 180 pandillas vinculadas al narcotráfico

En Panamá existen actualmente más de 180 pandillas, muchas de ellas vinculadas al narcotráfico, y dos de estos grupos destacan por impulsar la violencia homicida en el país, afirmó el director de la Policía Nacional de Panamá, Jaime Fernández.

Las autoridades panameñas atribuyen a las pandillas al menos el 70 % de los homicidios registrados, que en 2025 sumaron 593 casos, lo que representó un aumento del 2 % respecto al año anterior.

“Son más de 180 pandillas que hay en Panamá, esa es la realidad. Se concentran mucho en lo que es San Miguelito y Colón”, declaró Fernández durante una entrevista con un canal de televisión local.

Dentro de este escenario sobresalen dos grandes grupos pandilleros que operan principalmente en esas zonas, los cuales —según el jefe policial— están impulsando el incremento de la tasa de homicidios en medio de una disputa que incluye el reclutamiento de nuevos integrantes.

El director de la Policía aseguró que las autoridades han reforzado la seguridad en estas áreas con más agentes y vehículos, como parte de una estrategia para adaptarse a las nuevas dinámicas del crimen.

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“Estamos reforzando en las zonas con nuevas unidades y vehículos (…) así como el crimen muta, estamos cambiando en la Policía para enfrentarlo”, afirmó.

Las pandillas en Panamá también operan como eslabones del narcotráfico internacional, encargándose de movilizar cargamentos de droga que llegan desde el sur del continente y que tienen como destino Estados Unidos y Europa.

Parte de ese trabajo, explicó Fernández, se paga con droga, lo que alimenta el mercado local y obliga a las autoridades a combatir no solo el tráfico internacional, sino también el microtráfico dentro del país.

En ese contexto, la Policía informó que en los últimos diez días se han incautado más de dos toneladas de sustancias ilícitas en tierra firme. En uno de los operativos más recientes, realizado en Colón, las autoridades decomisaron casi 1.3 toneladas de droga en una vivienda, que funcionaba como centro de acopio antes de que la mercancía fuera trasladada a los puertos de la provincia para contaminar contenedores.

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Centroamérica

Fallece bebé de tres meses y aumentan decesos por tos ferina en Honduras

Las muertes por Tos ferina en Honduras ascendieron a nueve en lo que va de 2026, tras confirmarse el fallecimiento de un bebé de tres meses, superando el total de decesos registrados durante todo 2025, informó este jueves una fuente sanitaria.

El jefe de vigilancia de la Secretaría de Salud de Honduras, Homer Mejía, indicó a periodistas que la víctima era un menor procedente del departamento de Olancho, en el este del país, quien no contaba con su esquema de vacunación.

Según explicó el funcionario, el lactante no había recibido la primera dosis de la vacuna contra la enfermedad y su madre tampoco tenía antecedentes de inmunización durante el embarazo.

Mejía subrayó que la mayoría de las víctimas mortales son neonatos menores de 30 días, un grupo que depende principalmente de la inmunidad transmitida por la madre durante la gestación.

Con este nuevo fallecimiento, Honduras supera las ocho muertes registradas por tos ferina durante todo 2025, año en el que se contabilizaron 63 contagios, de acuerdo con datos oficiales de la Secretaría de Salud.

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El país centroamericano acumula en lo que va de 2026 alrededor de 80 casos confirmados de la enfermedad, agregó el funcionario.

Mejía enfatizó que las muertes por tos ferina pueden prevenirse mediante la vacunación, y recordó que la vacuna se encuentra disponible de forma gratuita en todos los establecimientos de salud públicos del país.

Asimismo, instó a las mujeres embarazadas a vacunarse entre las semanas 26 y 37 de gestación, una práctica que —según alertó— no se está cumpliendo con el rigor necesario actualmente.

Para los menores de cinco años, el esquema de inmunización comienza a los dos meses de edad con una primera dosis, seguida de otras a los cuatro y seis meses. El ciclo se completa con dos refuerzos: uno a los 18 meses y otro al cumplir los cuatro años, explicó el funcionario.

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Centroamérica

Arévalo pide independencia a nuevos magistrados del Tribunal Supremo Electoral

El presidente de Guatemala, Bernardo Arévalo, instó a los nuevos magistrados propietarios y suplentes del Tribunal Supremo Electoral de Guatemala a ejercer sus funciones con independencia, transparencia y apego a la ley.

El llamado del mandatario fue divulgado por la Secretaría de Comunicación Social de la Presidencia y retomado por el medio local La Hora.

En los últimos meses, Guatemala ha atravesado varios procesos políticos relacionados con elecciones de segundo grado, entre ellos la designación de magistrados de la Corte de Constitucionalidad de Guatemala, donde aún están pendientes dos plazas que deben ser nombradas por el Ejecutivo.

Asimismo, en mayo se prevé la elección del nuevo fiscal general, un proceso considerado clave dentro del escenario político del país.

El martes, el Congreso de la República de Guatemala eligió, tras varias horas de negociaciones entre las distintas bancadas, a cinco magistrados propietarios y sus respectivos suplentes que estarán al frente del organismo electoral durante el período 2026-2032.

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Durante la sesión plenaria, el diputado oficialista José Carlos Sanabria afirmó que el proceso evidenció la posibilidad de alcanzar acuerdos entre fuerzas políticas.

“Hoy el Congreso de la República da una muestra de que cuando hay voluntad política podemos alcanzar acuerdos”, expresó el legislador, quien señaló que se lograron “consensos amplios” con sectores de la oposición.

La designación de las nuevas autoridades del tribunal electoral se produce en un contexto de reconfiguración institucional en Guatemala, donde diversos organismos clave están renovando sus autoridades para los próximos años.

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