Centroamérica
Fervor católico y legado maya: Semana Santa de Guatemala es patrimonio mundial
| Por AFP | Henry Morales |
La Unesco anunció este miércoles en Rabat la inscripción en el listado de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad a la Semana Santa de Guatemala, una fiesta popular que fusiona la herencia colonial y la tradición maya en la que participan miles de fieles y penitentes.
«Expertos de todo el mundo estudiaron los elementos que componen a nuestra Semana Santa, logrando una histórica y emocionante votación» en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), dijo el viceministro del Patrimonio Cultural, Mario Maldonado.
«La Semana Santa la vivimos diferente al mundo» en Guatemala, declaró por su parte a la AFP el ministro de Cultura, Felipe Aguilar.
Destacó que las costumbres en el país, así como su música, la comida y el arte, son resultado de una «fusión de culturas», una expresión de sincretismo entre el catolicismo llegado de España y las creencias ancestrales mayas.
La celebración de la Semana Santa comenzó en Guatemala en el siglo XVI con los conquistadores españoles, pero los nativos mayas la mezclaron con sus tradiciones y su cosmovisión.
«La influencia prehispánica que tiene la Semana Santa guatemalteca la convierte en única», resaltó Aguilar.
Las expresiones culturales mayas y españolas fueron mezclando además con las de los afrodescendientes y transformando a lo largo de los siglos.
«Gateadores»
En San Andrés Sajcabajá (noroeste), cada Viernes Santo unos 15 penitentes, con taparrabos y el rostro cubierto, recorren arrodillados unos cinco kilómetros con espinas en la cabeza o en la espalda.
De esta forma el pueblo K’che’ recrea la pasión de Cristo, buscando expiar los pecados, pedir perdón o dar las gracias al Creador.
Para que estos «gateadores» no se dañen las rodillas, otros devotos van colocando alfombras de hilos en el suelo.
También hay procesiones con miles de fieles que visten túnicas moradas o negras, con el rostro con capucha o «cucurucho», que llevan en andas imágenes de Cristo y de la Virgen María.
Sobre el asfalto se colocan vistosas alfombras multicolores de aserrín o flores, que van siendo destruidas con el paso lento de los fieles, al sonido de la chirimía (oboe artesanal), tambor y bandas de música sacra.
Por ello, la Semana Santa en Guatemala trasciende lo religioso y es una «fiesta nacional», que «se convirtió en un aspecto netamente cultural y de identidad nacional», afirma Aguilar.
En los hogares se cocinan platillos típicos, como conservas dulces, curtidos de verduras y pescado seco preparado de distintas formas.
Y en las calles de las procesiones y cerca de las iglesias se instalan puestos de comida y vendedores ambulantes que venden comida, golosinas y toda clase de productos.
Los mayas fueron una de las principales civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y actualmente representan el 42% de los 17 millones de habitantes del país.
Sus primeras ciudades florecieron unos 2.000 años a.C. y sus vestigios son un atractivo turístico no solo en Guatemala, sino de naciones vecinas como México, Belice, Honduras y El Salvador.
«Fuerte y arraigada»
«Es un fenómeno cultural y religioso que se replica en todos los municipios del país. Es la fiesta nacional del guatemalteco», destacó Fernando Barillas, de la Asociación Guatemalteca de Cucuruchos Seculares.
El grupo reúne a devotos cargadores que buscan entender y analizar «desde la sociología, semiología, economía y distintas ciencias» la Semana Santa.
«No hay nada más grande a nivel de fiesta» en la cultura popular del país, sobrepasando en fervor a la Navidad o el Corpus Christi, dijo Barillas.
«Es la que mayor auge y mayor fuerza tiene a pesar de los cambios generacionales y a pesar de la pérdida de fieles católicos» en Guatemala ante la expansión de la iglesia evangélica, explicó.
«Esta tradición se mantiene fuerte y arraigada en el ideario de la cultura popular tradicional del guatemalteco. Es un reconocimiento justo, necesario e importante», expresó Barillas.
Centroamérica
Analistas destacan alto respaldo a Bukele a casi siete años de gestión
Analistas políticos sostienen que el presidente Nayib Bukele mantiene un alto nivel de respaldo ciudadano, a casi siete años de haber asumido el Ejecutivo, y descartan un desgaste natural en su gestión.
Rafael Góchez afirmó que una de las principales razones de la aprobación es la respuesta a las problemáticas históricas de la población salvadoreña.
“La causa principal es que la gente valora las constantes acciones favorables del gobierno para mejorar la calidad de vida de la población, tanto en el tema de seguridad como en educación, salud e infraestructura. La percepción es que ahora hay un mandatario que está siempre pendiente de las necesidades y que trabaja para buscar las mejores soluciones”, señaló.
De acuerdo con encuestas de opinión realizadas por LPGDatos, CID-Gallup y Data Poll, el mandatario registra actualmente un nivel de aprobación que oscila entre el 91.9 % y el 93 %. Asimismo, el estudio del Instituto Universitario de Opinión Pública UCA (Iudop-UCA) le otorga una calificación de 8.39.
Por su parte, Nelson Flores, especialista en Administración Pública, consideró que el caso de Bukele es inédito en la historia política de América Latina, donde —según indicó— la mayoría de gobernantes comienza a perder apoyo en las encuestas incluso después de los primeros 100 días de gestión.
“Este fenómeno de mantener intacta esa preferencia política en el tiempo radica en que él supo plantear un modelo diferente de hacer política, rompió con el bipartidismo y con las ideologías, y empezó a gobernar para resolver los problemas y necesidades de la población”, explicó.
Góchez añadió que la seguridad pública es un factor determinante en los niveles de aprobación del mandatario.
“La desarticulación de las pandillas, que mantuvieron sometida en terror y angustia a la población durante décadas, es sin duda el logro más valorado, y eso sirve de base para pensar en mejoras en el área económica”, concluyó.
Centroamérica
Régimen de excepción se extiende hasta el 31 de marzo tras nueva votación legislativa
La Asamblea Legislativa de El Salvador aprobó este martes una nueva prórroga del régimen de excepción por 30 días, con el objetivo de evitar la reorganización de pandillas y capturar a personas que intenten retomar actividades delictivas vinculadas a las maras.
Se trata de la 48.ª ampliación del Decreto 333, cuya nueva vigencia iniciará el 2 de marzo y concluirá el 31 del mismo mes.
El régimen fue aprobado por primera vez el 27 de marzo de 2022 como una medida extraordinaria para combatir a las estructuras criminales. Desde entonces, según datos oficiales, ha permitido la captura de más de 91,000 presuntos pandilleros en todo el país.
Durante el debate legislativo, el jefe de fracción del partido Nuevas Ideas, Christian Guevara, rechazó lo que calificó como una “falsa dicotomía” impulsada por sectores de oposición en torno a si el régimen es positivo o negativo.
Guevara sostuvo que, a su juicio, los críticos centran su discurso únicamente en las personas procesadas y no en las víctimas de la violencia generada por las pandillas.
Centroamérica
Cancillería y Univo lanzan programa de becas para jóvenes de zonas fronterizas
El Ministerio de Relaciones Exteriores de El Salvador y la Universidad de Oriente (Univo) firmaron un acuerdo para poner en marcha un programa de becas de educación superior dirigido a jóvenes bachilleres originarios de sectores fronterizos con Honduras, delimitados por la sentencia emitida el 11 de septiembre de 1992 por la Corte Internacional de Justicia (CIJ).
La vicecanciller Adriana Mira explicó que el convenio busca promover y facilitar el acceso a estudios técnicos superiores, con énfasis en la zona oriental del país.
“El compromiso que suscribimos tiene como objetivo promover, acercar y facilitar el acceso a educación técnica superior; especialmente para la zona oriental, la cual está siendo potenciada por medio de la apuesta de desarrollo estratégico que lleva a cabo el Gobierno salvadoreño”, afirmó la funcionaria.
La iniciativa forma parte de los esfuerzos de atención integral impulsados por el Ejecutivo para fomentar el bienestar y el progreso de estos territorios, mediante la ampliación de oportunidades de formación universitaria y profesional.
El programa estará dirigido a estudiantes de los sectores de Los Amates-Goascorán y Monteca-Dolores, en el departamento de La Unión, así como de Sabanetas-Nahuaterique, en Morazán.
Como parte del enfoque regional, el acuerdo contempla el trabajo conjunto con la Univo y el aprovechamiento de plataformas digitales para fortalecer el proceso de enseñanza y aprendizaje
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