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International

Les cicatrices du Gran Chaco, « l’autre » déforestation d’Amérique du Sud

Photo: Luis Robayo / AFP

| Par AFP | Nina Negron |

C’est la « petite » soeur moins connue, moins emblématique, que sa géante voisine l’Amazonie. Mais la forêt indigène du Grand Chaco, le 2e plus grand biome d’Amérique du Sud, subit depuis 25 ans d’inexorables saignées, faune et flore reculant face au soja, au tournesol ou à l’élevage.

Les apparences sont parfois trompeuses. Le long des interminables pistes du Chaco, masse forestière d’1 million de km2 –une fois et demie la France– entre Argentine (62 %), Paraguay (25 %) et Bolivie (11 %), de denses rideaux de typique végétation « tropicale sèche » donnent l’illusion d’un écosystème non troublé.

Mais en s’enfonçant derrière ces lisières vertes, de longues langues déboisées trahissent le lent grignotage qui se joue en silence. Par endroits, à perte de vue, gisent des quebrachos, caroubiers, déracinés par des machines, et qui attendent d’être enlevés pour faire du charbon de bois, du tanin, des meubles, ou des traverses de voie ferrée, pour lesquelles ce bois dur est prisé.

Ici, au nord-est de l’Argentine à 1.100 km de Buenos Aires, c’est la « frontière » agricole. Là où un modèle agro-exportateur, toujours plus crucial pour des pays avides de devises, vient se confronter à un écosystème indigène, ses espèces, ses ethnies. Et gagne, peu à peu.

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« Dans la province de Chaco, quasiment toute la superficie était couverte de forêts de différents types », se souvient l’ingénieure agronome Inés Aguirre, du Réseau forestier Chaco Argentina. « Un seul secteur, au sud-est, avait une zone éminemment agricole avant les années 1990 ». 

Et la forêt devint pampa

« Mais lorsqu’est apparu le +combo+ technologique du soja génétiquement modifié et du semis direct avec travail minimum du sol, le Chaco a commencé à être colonisé et +pampérisé+ », explique-t-elle a l’AFP.

« Pampérisé » veut dire transformé en vastes plaines de culture ou pâturage, caractéristiques de la pampa argentine. D’autant que soja (30 % des exportations du pays) et maïs OGM, marques de fabrique de l’Argentine, ont la particularité de résister à la sécheresse, une « aubaine » sur les sols semi-arides du +Chaco Seco+.

Depuis, le rythme de déforestation dans la province a été d’environ 40.000 hectares (400 km2) par an, avec des pointes à 60 000, selon Inès Aguirre. Un survol aérien offre l’étonnant spectacle de vastes rectangles rasés, voisinant avec des rectangles de dense forêt.

« Cela ne devrait pas se produire, car toute forme de déforestation est désormais suspendue dans la province » par un moratoire, explique Noemie Cruz, de Greenpeace-Forêts, en montrant les arbres abattus, et saisissant une poignée de terre poussiéreuse. Sur laquelle, sans protection des arbres, « l’eau glissera en surface, mais ne s’infiltrera plus dans le sol, à la saison des pluies ».

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Le Chaco comprend « El Impenetrable », un parc national de 128 000 hectares, une « zone rouge » strictement protégée aux termes de la loi sur les Forêts : intouchable, sous cloche, à la différence des zones « jaunes », où tourisme ou activité agricole « douce » peuvent exister. Et des « vertes », qui peuvent être transformées. 

Mais cette carte -en attente d’actualisation, d’où le moratoire-, est « sous forte pression constante des entreprises et producteurs qui veulent étendre les terres agricoles, et d’une demande internationale de matières premières, notamment soja et viande », analyse le chercheur de l’Institut national CONICET, Matias Mastrangelo.

Et en cas de déboisement illicite, la sanction, une amende, « ne décourage pas le défrichement : les entreprises l’intègrent comme un coût de production, comme un autre ».

De fait autour de l’ »Impénétrable », ça défriche, et l’onde se répercute sur les multiples espèces du parc voisin : fourmilier, pécari, tapir, serpent corail… Et le jaguar, plus grand félin du continent, au coeur d’un ambitieux programme de réintroduction.

« Une forêt qui devient champ de soja ne peut plus abriter de jaguar, ni aucune de ses proies. La destruction est complète », énonce le biologiste Gerardo Ceron, coordinateur de l’équipe Rewilding Argentina qui gère cette réintroduction.

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Tatous et humains perdent du terrain

« Dans le +Chaco sec+, on est probablement en train d’assister à une grave perte de faune. On constate que les grands mammifères surtout, disparaissent », acquiesce Micaela Camino,  biologiste au CONICET, en citant notamment le tatou géant et le pécari à lèvre.

« Quand une espèce se perd, disparaît avec elle ce qui la rendait unique. Mais aussi la sécurité alimentaire de familles locales, et toutes les fonctions que cette espèce remplissait dans l’écosystème. Et donc la capacité de cet écosystème à se régénérer, être résilient. Ce qui est extrêmement dangereux dans un contexte de changement climatique ».

Avant même les espèces, les hommes reculent. En l’occurrence quelques communautés indigènes wichi et criollo, qui vivent par grappes au coeur du Chaco sec. « Ce qui se passe généralement, c’est qu’en amont du déboisement, les droits de ces familles sont bafoués. (Dans l’acquisition de leur terrain), elles se font escroquer, et doivent partir », explique Micaela Camino.

Inés Aguirre, qui travailla à la Direction des Forêts de la province, affirme qu’existent des solutions pour régénérer le Chaco scarifié, comme une expérience agro-forestière qu’elle mena, combinant à la fois replantation de caroubiers et élevage bovin.

« Le caroubier, une légumineuse, produit une réaction entre des bactéries et les racines, qui recompose l’azote du sol. C’est extraordinaire, la croissance est incroyable ». Mais ça, c’est pour « l’après ». « L’urgence, dit-elle, c’est de stopper le déboisement ».

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International

Red Familia appelle à un débat approfondi sur l’euthanasie au Mexique

L’organisation civile Red Familia a appelé ce mercredi à ouvrir un débat « sérieux, informé et responsable » sur la légalisation de l’euthanasie et le droit à une mort digne, dans le cadre de la proposition dite « Loi Trasciende », promue au Sénat mexicain par l’activiste Samara Martínez.

Dans un communiqué public, l’organisation a souligné qu’un débat de cette ampleur ne doit pas être réduit à « des slogans émotionnels ni à un faux dilemme entre compassion et souffrance ».

« Il ne s’agit pas de choisir entre soulager la douleur ou respecter la vie ; le véritable défi est de garantir les deux, et ainsi mettre fin à la douleur, non à la personne qui souffre », a déclaré Laura Hernández, directrice des affaires publiques de l’organisation.

Le collectif a également exprimé sa préoccupation face au fait que cette initiative soit présentée comme un acte de sensibilité, alors qu’elle impliquerait, selon lui, une redéfinition des limites juridiques et culturelles concernant la valeur de la vie humaine dans des contextes de maladie et de vulnérabilité.

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International

Le pape Léon XIV arrive au Cameroun sous le signe de la paix

Pope Leo XIV a atterri peu avant 14h00 GMT à l’aéroport de Yaoundé, en provenance de Algérie, où son déplacement avait été partiellement assombri par un double attentat-suicide survenu à une quarantaine de kilomètres d’Alger, ainsi que par les critiques du président américain Donald Trump.

Dans la capitale camerounaise, le souverain pontife doit rencontrer le président Paul Biya, âgé de 93 ans et doyen des chefs d’État en exercice. Il prononcera ensuite un discours devant les autorités et le corps diplomatique au Palais de l’Unité.

À son arrivée, des percussions et des chants de chorales ont résonné devant l’aéroport, où des milliers de Camerounais se sont rassemblés sous une forte chaleur pour accueillir le pape.

« Nous espérons que dès qu’il foulera le sol camerounais, la guerre s’arrêtera », a déclaré à l’AFP Bénédicte Bélinka, vêtue d’un pagne à l’effigie du pontife.

Jeudi, le pape se rendra à Bamenda, dans le nord-ouest du pays, épicentre de l’insurrection séparatiste, où il priera pour la paix devant des milliers de fidèles.

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Cette région anglophone est le théâtre d’affrontements entre les forces gouvernementales et des groupes séparatistes, un conflit qui a fait des milliers de morts et des centaines de milliers de déplacés.

Lundi, les groupes séparatistes ont annoncé une trêve de trois jours à partir de mercredi afin de garantir la sécurité de la visite papale dans cette zone où vit près de 20 % de la population.

Le père Tatah Mbuy, prêtre à Bamenda, s’est rendu dans la capitale pour accueillir le pontife. « C’est une occasion en or. Chaque Camerounais espère que le pape viendra prêcher la paix », a-t-il affirmé.

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International

Trump refuse de s’excuser auprès du pape Léon XIV et ravive les tensions

Donald Trump a déclaré ce lundi qu’il ne présenterait pas d’excuses au Pape Léon XIV pour l’avoir qualifié de « faible face à la criminalité », estimant que le pontife avait tenu des propos « erronés » au sujet de ses critiques sur la guerre liée à Iran.

Interrogé par la presse à la Maison-Blanche, Trump a défendu sa position en affirmant que son objectif principal reste d’empêcher l’Iran de se doter de l’arme nucléaire. « Il était très opposé à ce que je fais concernant l’Iran, mais un Iran nucléaire ne peut être toléré. Le pape ne serait pas satisfait du résultat final. Des centaines de millions de personnes pourraient mourir, et cela n’arrivera pas. Donc je ne peux pas m’excuser », a-t-il déclaré.

Loin d’apaiser les tensions, Trump a réitéré ses critiques, affirmant que le pontife est « très indulgent face à la criminalité et sur d’autres sujets ». Ces propos font suite à une publication diffusée dimanche sur sa plateforme Truth Social, dans laquelle il attaquait déjà le pape sur ses positions internationales.

De son côté, le Pape Léon XIV a réagi lundi en assurant qu’il n’avait « pas peur de l’administration Trump » et en réaffirmant son engagement en faveur de la paix. « Je continuerai à élever la voix pour construire la paix », a-t-il déclaré à des journalistes à bord de l’avion papal.

La polémique s’est intensifiée après que Trump a publié, puis supprimé, une image le représentant comme Jésus, suscitant de vives critiques de la part de responsables catholiques, y compris parmi certains de ses anciens soutiens.

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