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« Les jeunes nous quittent »: alerte au suicide dans l’Amazonie colombienne

Photo: Lina Vanegas / AFP

| Par AFP | Lina Vanegas |

« J’ai perdu mon fils, le seul que j’avais », se lamente Ivan Angarita. Arara, village perdu dans la forêt de l’Amazonie colombienne, est sinistré par une vague de suicides ces dernières années touchant plus particulièrement les jeunes.

Début septembre, une jeune femme et un chaman se sont suicidés au sein de cette communauté indigène tikuna, comptant un peu plus d’un millier d’âmes.

Alors quand les chamans du village « ont décidé de faire un traitement pour tout le monde, j’ai accepté », explique Ivan Angarita, 40 ans, dont le beau-frère s’est lui aussi donné la mort.

Ces mêmes chamans ont imposé une quarantaine sans alcool, football ou musique pour tenter d’endiguer le phénomène. Pendant vingt jours, les distractions « occidentales » ont été restreintes. Et un rituel s’est tenu une nuit entière pour « chasser les mauvais esprits », dans un nuage de tabac brûlé et d’incantations.

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Pendu à une branche

Assis parmi d’autres anciens et chamans du village à l’ombre de la « maloca » –maison communautaire en bois et au toit de chaume, où se rassemblent à longueur de journée les Tikunas–, Ivan Angarita raconte que son fils était un adolescent comme les autres parmi les jeunes du village. Il est mort à 18 ans.

« Un dimanche, il a rencontré les mauvais esprits. Le lendemain, ils l’ont trouvé là, pendu à une branche », se souvient son père.

En Amazonie colombienne, où la majorité des habitants sont indigènes (58%), le taux de suicide en 2021 était de 9,87 pour 100.000 habitants, alors que la moyenne nationale était de 5,71, selon des chiffres officiels.

Des études scientifiques ont montré un phénomène similaire dans d’autres pays comme le Brésil, le Pérou et la Guyane française.

La perte des traditions, la discrimination dans les villes, le manque d’opportunités et un environnement violent plongent les jeunes dans la dépression, selon les experts.

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« Les jeunes nous quittent (…) Ils se pendent, se tirent dessus, s’empoisonnent et meurent ainsi parce qu’ils ne trouvent pas d’issue », se navre Loida Angel Ruiz, une enseignante tikuna de San Martin de Amacayacu, autre ville de l’Amazonie colombienne touchée par les suicides.

Entre deux mondes

Selon l’Organisation mondiale de la santé (OMS), un décès sur cent dans le monde est un suicide.

Abel Santos, ethnolinguiste à l’Université nationale de Leticia, capitale de l’Amazonie colombienne, rappelle que, « bien que sporadiques », les premiers suicides à Arara « se sont produits il y a plus ou moins dix ans ».

Après la pandémie de Covid-19, les suicides ont explosé chez les « gens de l’eau », comme se nomment les indigènes locaux, ajoute l’universitaire, lui-même d’origine tikuna.

Ils oscillent entre leur culture ancestrale et le monde moderne sans se fondre ni dans l’un, ni dans l’autre. Ce dont témoigne leur habillement sur leur peau cuivrée et cheveux de jais: banals bermudas, T-shirt, maillot de foot et vieilles casquettes.

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« Les enfants ne se voient ni ici ni là, et cela commence à créer beaucoup de frustrations », analyse Tania Martinez, psychologue et professeure à l’Université de Leticia.

Selon elle, la première rupture se produit lorsque les enfants des communautés éloignées migrent vers les villes pour étudier et intègrent des internats.

Ils y subissent le rejet, les discriminations. Beaucoup restent pour chercher du travail, sans succès, et retournent ensuite dans leur communauté mais ils ne savent ni pêcher ni cultiver. Ils refusent souvent également les mariages entre clans imposés par la tradition.

« Il y a une fracture non seulement dans le lien filial (…) mais aussi dans la communauté, alors que c’est dans la famille et dans la communauté que se trouve le réseau de soutien », estime Mme Martinez.

Effet miroir

Pour aller d’Arara à Leticia, il faut parcourir 25 kilomètres en voiture puis marcher plus d’une heure à travers une jungle dense.

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Dans la « maloca », un groupe de chamans fait la démonstration du rituel de purification contre les suicides. L’un d’eux inhale une bouffée de tabac, avale une gorgée d’eau florale, frotte ses mains l’une contre l’autre et, en transe, prononce diagnostics et remèdes à ses patients.

Les chefs spirituels désignent l’alcoolisme, la toxicomanie et les « malédictions extérieures » comme causes de cette vague de suicides.

A San Martin de Amacayacu, Loida Angel Ruiz ajoute à cette liste la violence du narcotrafic dans les champs de coca qui abondent du côté péruvien de la frontière.

Un suicide est aussi, souvent, suivi d’autres dans le voisinage immédiat en raison de l’effet dit « miroir ».

« Beaucoup de ces suicides sont également liés à des abus sexuels, à la violence domestique et à l’homosexualité, qu’ils ne veulent pas manifester parce qu’ils ont peur ou honte », souligne la psychologue Tania Martinez.

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Virginia Giuffre retrouvée morte en Australie après des années de combat contre les abus

Virginia Giuffre, qui avait accusé le financier américain Jeffrey Epstein et le prince Andrew d’abus sexuels, s’est suicidée à son domicile en Australie, a annoncé sa famille ce samedi.

« C’est le cœur brisé que nous annonçons que Virginia est décédée hier soir dans sa ferme en Australie-Occidentale », a déclaré la famille dans un communiqué transmis par son agent.
« Elle a mis fin à ses jours après avoir été toute sa vie victime d’abus sexuels et de traite d’êtres humains », précise le texte.

Giuffre, qui possédait les nationalités australienne et américaine, avait 41 ans et était mère de trois enfants.
Elle avait accusé Epstein de l’avoir exploitée comme esclave sexuelle et avait également accusé le prince Andrew de l’avoir agressée sexuellement alors qu’elle n’avait que 17 ans.
Le magnat Jeffrey Epstein s’était suicidé en 2019 dans une prison de New York en attendant son procès pour crimes sexuels.

Quant au prince Andrew, fils de la reine Elizabeth II, il avait nié les accusations mais avait conclu un accord à plusieurs millions de dollars avec Giuffre pour éviter un procès.

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Le dernier voyage du pape François à Rome à bord d’un cadeau mexicain

Le véhicule qui a transporté ce samedi les dépouilles du pape François à travers les rues de Rome vers sa dernière demeure, la basilique Sainte-Marie-Majeure, était un cadeau du Mexique au Vatican.

Il s’agit d’un pick-up Dodge Ram blanc utilisé par le pape François lors de son voyage au Mexique en 2016, que les autorités mexicaines ont ensuite offert au Vatican, a indiqué à l’AFP un porte-parole de la Conférence de l’Épiscopat Mexicain (CEM).

En 2016, le pape François avait visité cinq régions du Mexique, dont Ciudad Juárez, à la frontière avec les États-Unis, où il avait dénoncé le « chemin d’injustices terribles » parcouru par les migrants.

Ce samedi, le cercueil du pape a parcouru les rues de Rome à bord du véhicule sous les yeux d’environ 400 000 personnes venues assister à cette journée d’adieux dans les rues de la capitale italienne, ainsi qu’à la place Saint-Pierre et ses environs.

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François sera enterré avec ses chaussures usées et dans un cercueil portant son bouclier

Le défunt pape François sera enterré samedi dans un simple cercueil, scellé et marqué de ses armoiries pontificales lors d’une cérémonie ancienne et solennelle ce vendredi dans la basilique Saint-Pierre, et reposera avec ses chaussures usagées.

La cérémonie a été dirigée en privé par le cardinal camerlengo, Kevin Joseph Farrell, à l’intérieur de la basilique du Vatican une fois la chapelle ardente terminée et après trois jours au cours desquels 250 000 fidèles sont passés pour lui faire ses derniers adieux.

François était exposé publiquement à l’intérieur d’un simple cercueil en bois, tandis que jusqu’à Benoît XVI, les papes étaient exposés sur un catafalque, mais Bergoglio a changé le protocole.

Après trois jours, ce vendredi était le moment de fermer le cercueil avec une ancienne cérémonie chargée de symbolisme et de prière pour son âme.

Tout d’abord, le maître de cérémonie a placé un voile de soie blanche sur son visage, puis a aspergié son corps d’eau bénite pendant que les personnes présentes priaient.

À l’intérieur de la boîte, un sac contenant des pièces de monnaie et des médailles frappées pendant le pontificat et un tube métallique avec l’acte ou ‘rogito’, scellé et scellé, qui recueille pour la postérité les faits les plus importants de sa vie et de son pontificat.

Dans ce document, en latin, on se souvient de François pour sa simplicité, pour son attention aux « derniers et les écartés de la société », pour son souci de l’environnement et pour sa lutte contre les abus perpétrés par les représentants du clergé.

Le maître des Célébrations liturgiques, Diego Ravelli, a lu le procès-verbal, dont certains exemplaires ont été signés, parmi lesquels les cardinaux Giovanni Battista Re, qui officiera les funérailles demain ; Pietro Parolin, secrétaire d’État ; et Mauro Gambetti, archiprêtre de la basilique.

Ensuite, le couvercle en zinc du cercueil a été placé, sur lequel se trouvent la croix, les armoiries du pape décédé et la plaque avec son nom, la durée de sa vie et de sa papauté.

Le cercueil a été scellé et les cachets du cardinal camerlengo, de la préfecture de la maison pontificale, du bureau des célébrations liturgiques pontificales et du chapitre du Vatican ont été imprimés.

Enfin, le cercueil en bois a été fermé, dont le couvercle a la croix et l’écusson du pape décédé.

Le rite a duré une heure et certains des membres de la famille du défunt pontife y ont également participé, ainsi que des autorités de la Curie et du Vatican.

Maintenant, la boîte sera veillée par des moines du chapitre de San Pietro toute la nuit jusqu’aux funérailles de samedi, auxquelles assisteront des délégations de 130 pays et organisations internationales.

Après la messe, le cercueil traversera Rome avec un cortège funèbre solennel jusqu’à la basilique de Santa María la Mayor, où le pape argentin a décidé de s’enterrer parce qu’il était très dévoué à la Vierge qu’il garde, le ‘Salus Populi Romani’.

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