International
L’éducation, une autre victime de la violence en Haïti
L’éducation est une autre des nombreuses victimes de la violence en Haïti : les écoles sont des cibles des gangs armés, un refuge pour les personnes déplacées et les élèves perdent des dizaines de jours par an d’heures de cours.
Et, s’il y a une chose à laquelle les Haïtiens croient, c’est dans l’éducation. Les parents préfèrent avoir faim pour dépenser l’argent pour l’éducation de leurs enfants, ils parient sur elle pour sortir de la pauvreté et contribuer au progrès d’Haïti, comme en témoigne le dicton « Si l’école vaut quelque chose, la nation vaut tout », car on considère que lorsque l’école ne fonctionne pas, le pays est paralysé.
Dans le passé, les écoles étaient conservées et respectées, mais elles deviennent maintenant la cible de gangs armés. Les enseignants, les élèves et les directeurs ont été enlevés et tués et de nombreuses écoles ont été la cible de fusillades, de pillages et d’incendies.
En 2023, le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (Unicef) a estimé que la violence armée contre les écoles d’Haïti avait été multipliée par neuf en un an.
Un exemple en est une école dont les murs sont truffés de trous de balle de tous les calibres dans le quartier de Cité-Soleil, dans la région de Brooklyn, centre d’un conflit entre deux coalitions armées qui luttent pour contrôler le territoire.
« Vous pouvez voir à quel point notre école est nouvelle, mais nous devons l’abandonner et enseigner aux enfants dans un espace étroit », déclare la responsable d’une institution humanitaire qui travaille à Cité-Soleil, où des milliers de personnes vivent dans l’extrême misère, loin des services de base tels que l’eau, l’électricité et les soins de santé.
L’éducation en Haïti n’est plus la même, elle se détériore, les écoles doivent donc revoir son fonctionnement, se réinventer ou disparaître, ce qui a un impact sur les performances scolaires.
Michelle, qui enseigne depuis au moins dix ans, peut en être témoin : « Nous faisons très peu d’exercices. Nous nous concentrons uniquement sur l’essentiel. C’est comme si nous préparions les enfants aux examens, alors qu’avant, l’école préparait les enfants à la vie.
« Nous organisions des jours de récréation et des journées pleines de couleurs. Compte tenu de la situation du pays, nous ne pouvons plus le faire. Avant, nous pouvions faire des visites, emmener les enfants dans des sites historiques, mais nous ne pouvons plus le faire. Ce n’est plus possible à cause de l’insécurité », déclare Michelle, qui se plaint qu’elle n’a pas pu enseigner ou emmener sa fille à l’école depuis deux semaines.
Pour combler les lacunes et continuer à fonctionner, certaines écoles se tournent vers la technologie, comme les groupes WhatsApp ou les plateformes d’apprentissage virtuel, mais dans un pays où seulement environ 25 % de la population a accès à l’électricité et où l’alimentation prime sur les autres besoins, ce que cela fait, c’est créer des inégalités.
« Les devoirs qui sont donnés à l’école exigent que les enfants fassent des recherches sur Internet. Très peu de cours sont donnés. On ne travaille plus le samedi », explique à EFE Sandrine, une jeune éducatrice.
En outre, les écoles et les universités sont confrontées à une perte importante d’élèves ces dernières années, soit le nombre d’inscrits diminue, soit le nombre d’étudiants qui vont en classe quotidiennement diminue jour après jour. La faute en est les attaques de gangs qui obligent les familles à quitter leurs maisons et les programmes humanitaires qui facilitent la sortie du pays pour les Haïtiens
Les écoles et les universités se vident également de professeurs qui choisissent de quitter le pays. De plus, des familles de plus en plus appauvries ne peuvent pas envoyer leurs enfants à l’école.
La vie a changé pour les élèves, qui perdent des dizaines de jours par année de cours avec un impact conséquent sur le niveau scolaire. Lorsque ce ne sont pas les gangs qui occupent les écoles, les personnes déplacées qui fuient la terreur des bandes armées (il y a plus de 300.000 personnes déplacées, selon les derniers chiffres de l’Organisation internationale pour les migrations).
On ne voit pas non plus d’images auparavant habituelles, comme lorsque la nuit tombait à la fin de l’année et que les étudiants se préparaient aux examens finaux ou officiels sous les tours électriques et sur les places publiques. Maintenant, quand la nuit tombe, les rues se vident.
À cela s’ajoute des élèves de moins en moins motivés et intéressés, ce qui entraîne une augmentation de l’échec scolaire.
L’enfance n’est plus la même. Elle vit au rythme des coups de feu, des déplacements forcés et de la perte de ses parents. À l’école, dans les rues et dans les quartiers, les fusillades font partie de leur vie quotidienne. Maintenant, les enfants n’ont pas besoin d’être malades ou d’arriver le week-end pour ne pas aller à l’école, ils ne peuvent tout simplement pas souvent y aller.
International
Dévotion, larmes et traditions : Mexico accueille les pèlerins de la Guadalupana
Des groupes de personnes portant des images de la Vierge de Guadalupe dans leur dos. Des fidèles entrant à pied dans la Ville de Mexico depuis les quatre points cardinaux. Une marée humaine envahissant les rues du nord de la capitale dès la nuit de jeudi. Musique, pétards, prières, cierges et une profonde émotion.
Certains affirment que chaque 12 décembre, tous les chemins du Mexique mènent à la basilique de Guadalupe, car ce vaste temple de plan circulaire rassemble les catholiques qui souhaitent témoigner de leur dévotion envers la patronne du Mexique et de l’Amérique latine.
À minuit, avant que ne résonnent “Las Mañanitas” — le traditionnel chant d’anniversaire mexicain entonné chaque année à la Vierge — des milliers de personnes occupaient déjà la grande esplanade attenante au sanctuaire, tandis que d’autres continuaient d’arriver par les rues voisines, comme une vague humaine dominée par des images, des étendards et des figures religieuses. La “Guadalupana”, comme on l’appelle familièrement, était partout, jusque dans les stands de tacos où les pèlerins s’arrêtaient pour reprendre des forces.
« Nous venons demander la santé », a déclaré Gladys López, qui avait marché avec sa fille adolescente depuis San Felipe Teotlalcingo, à 100 kilomètres à l’est de la capitale, pour voir la Vierge. « Nous voulions que la petite la connaisse et nous sommes venus tous ensemble depuis notre village. »
La fatigue, dormir à même le sol et l’effort en valaient la peine, a assuré López alors qu’elles se préparaient à parcourir les derniers mètres de leur chemin.
Certains attendaient la sortie d’un prêtre pour faire bénir leurs images. D’autres allumaient des cierges, incapables de retenir leurs larmes.
Des heures plus tôt, diverses danses traditionnelles en l’honneur de la Guadalupana se mêlaient au murmure des pèlerins. Certains marchaient seuls, d’autres en famille, quelques-uns à genoux pour remercier ou implorer l’intercession de la Vierge.
José Luis González Paredes, 82 ans, portait une image encadrée et décorée de fleurs. Il raconte qu’il se rend au sanctuaire depuis plus de trente ans à cette période pour recevoir la bénédiction.
« Je viens seulement demander, pour l’année prochaine, qu’elle me permette de revenir et de conserver la santé nécessaire pour supporter le chemin », a-t-il affirmé.
Selon la tradition catholique, ce vendredi marque l’anniversaire de l’apparition de la Vierge de Guadalupe à Juan Diego, un paysan indigène, en 1531. L’image de la Vierge brune se serait imprimée sur son manteau, aujourd’hui exposé dans la basilique. Le pape Jean-Paul II a canonisé Juan Diego en 2002.
International
Le Chili se rend aux urnes dans un climat dominé par la peur de la criminalité et de la migration
Au milieu d’un agenda dominé par la peur de la délinquance et d’une migration incontrôlée, les Chiliens retourneront aux urnes dimanche pour élire leur dirigeant pour les quatre prochaines années, lors d’un scrutin qui pourrait marquer le virage le plus prononcé vers l’extrême droite depuis la dictature militaire d’Augusto Pinochet.
Le candidat d’extrême droite José Antonio Kast arrive au second tour avec une large avance dans les intentions de vote — autour de 60 % — face à la candidate du gouvernement sortant, la communiste Jeannette Jara.
Contrairement à il y a quatre ans, lorsque les libertés individuelles et les revendications pour des réformes structurelles avaient ébranlé le système politique chilien, cette année la délinquance a éclipsé l’économie, la santé et l’éducation comme principale préoccupation des citoyens. S’ajoute, en bonne place sur la liste des inquiétudes, l’arrivée massive depuis 2019 de milliers d’étrangers, surtout des Vénézuéliens. De nombreux secteurs, y compris au sein du gouvernement sortant, ont lié cette migration incontrôlée à la hausse de la violence urbaine.
« La délinquance est un phénomène auquel nous n’étions pas habitués à ce niveau », a déclaré à l’Associated Press Norma Ayala, une retraitée de 67 ans. « Et cela a beaucoup changé, même si cela peut paraître mal, avec l’arrivée de tant d’étrangers. »
Ayala fait partie des près de deux tiers de Chiliens qui considèrent la violence comme leur plus grande crainte : 63 % des citoyens affirment qu’il s’agit de leur principale source d’inquiétude, tandis que 40 % citent l’immigration, selon le rapport Les préoccupations du monde, publié en novembre par IPSOS, qui recueille chaque mois l’opinion d’environ 25 000 personnes dans une trentaine de pays.
Bien qu’il reste l’un des pays les plus sûrs d’Amérique latine, le Chili a vu son taux d’homicides doubler au cours de la dernière décennie, passant de 2,32 pour 100 000 habitants en 2015 à 6,0 en 2024.
International
Polémique sur les prix : la FIFA accusée de trahir les supporters avant le Mondial 2026
Une nouvelle controverse éclate autour de la FIFA à l’approche de la Coupe du monde 2026. Cette fois, ce ne sont ni des décisions sportives ni des questions institutionnelles qui sont en cause, mais le prix élevé des billets, révélé ces derniers jours. Une organisation européenne de supporters a dénoncé une « trahison monumentale », estimant que le modèle tarifaire exclut une grande partie du public traditionnel du football.
Selon les tarifs publiés par la Fédération allemande, les billets pour les matchs de la phase de groupes varient entre 180 et 700 dollars. Pour la finale, prévue le 19 juillet 2026 au MetLife Stadium d’East Rutherford, le prix d’entrée minimal est de 4 185 dollars, tandis que les meilleures places peuvent atteindre 8 680 dollars. Sur les sites de revente, certains billets dépassent déjà les 11 000 dollars.
La Fédération des Supporters Européens (FSE) a été la première à réagir. Dans un communiqué diffusé après la publication de la liste officielle des prix par la fédération allemande, l’organisation a vivement critiqué la politique tarifaire adoptée par la FIFA : « C’est une trahison monumentale de la tradition de la Coupe du monde, ignorant la contribution des supporters à ce spectacle », a déclaré la FSE.
L’une des critiques principales concerne une contradiction entre les annonces et la réalité. En septembre, la FIFA avait affirmé que des billets seraient disponibles à partir de 60 dollars pour les premiers matchs. De plus, lors du processus de candidature, les États-Unis avaient promis des tickets à 21 dollars pour la phase initiale du tournoi.
La FIFA réserve 8 % du total des billets pour que les fédérations nationales les vendent directement à leurs supporters. Mais pour ce Mondial, un système de prix dynamiques — utilisé pour la première fois dans une Coupe du monde — permet de modifier les tarifs en fonction de la demande, à la manière de ce qui se pratique dans la vente aérienne, les grands spectacles ou les services de transport individuel.
La liste publiée par la fédération allemande mentionne trois catégories, contrairement aux quatre affichées sur le site de la FIFA. Le prix le plus bas disponible pour le match d’ouverture de l’équipe allemande, face à Curaçao à Houston, est de 180 dollars. Pour les demi-finales, les tarifs commencent à 920 dollars et peuvent atteindre 1 125 dollars. Devant cette situation, la FSE demande la suspension immédiate de la vente de billets par les associations nationales, le temps de trouver « une solution qui respecte la tradition, l’universalité et la signification culturelle de la Coupe du monde ».
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